قَالَ جَابرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كَانَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الْاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ, يَقُولُ: (إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ, ثُمَّ لْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ, وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ, وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ, وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ, وَأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ, اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأمْرَ - وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ - خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ, وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ – فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ, ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ) وَمَا نَدِمَ مَنِ اسْتَخَارَ الْخَالِقَ, وَشَاوَرَ الْمَخْلُوقِينَ الْمُؤْمِنِينَ وَتَثَبَّتَ فِي أَمْرِهِ, فَقَدْ قَالَ اللَّهُ سبحانه وتعالى: ﴿وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾
(তোমাদের কেউ কোনো কাজের সংকল্প করলে ফরয ব্যতীত দুই রাকআত নামায পড়ুক, অতঃপর বলুক:) হে আল্লাহ! আমি আপনার জ্ঞানের উসিলায় আপনার কাছে কল্যাণ চাই, আপনার কুদরতের উসিলায় শক্তি চাই, এবং আপনার মহান অনুগ্রহ থেকে প্রার্থনা করি; কারণ আপনি সক্ষম, আমি অক্ষম; আপনি জানেন, আমি জানি না; আর আপনি অদৃশ্যের পরিপূর্ণ জ্ঞানী। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে এই কাজটি—এবং সে তার প্রয়োজনের নাম উল্লেখ করবে—আমার দ্বীন, জীবিকা ও কাজের পরিণতির (অথবা: দুনিয়া ও আখিরাতের) জন্য কল্যাণকর, তবে তা আমার জন্য নির্ধারণ করুন, সহজ করুন এবং তাতে বরকত দিন। আর যদি জানেন যে এই কাজটি আমার দ্বীন, জীবিকা ও কাজের পরিণতির জন্য অকল্যাণকর, তবে তা আমার থেকে ও আমাকে তা থেকে সরিয়ে দিন, এবং কল্যাণ যেখানেই থাকুক তা আমার জন্য নির্ধারণ করুন, অতঃপর আমাকে তাতে সন্তুষ্ট করুন।
সূত্র: Al-Bukhari 7/162, Al-'Imran 3:159.